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Name   김종진
Subject   출구전략 1
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I.             출구전략

출구(Exit)의 정확한 의미는 무엇인가? 한철호는 출구전략의 의미에 대해서 ‘선교사역이 건강하게 진행되어 선교사(단체)의 역할이 종결되면서 지도력이 이양되고 선교사(단체)가 현장 또는 사역에서 물러나는 것을 뜻한다’라고 언급하고 있다(방콕 선교포럼 위원회 엮음, 한국 교회의 출구전략, Exit Strategies and Korean Mission:Reflections and Implications, 한철호, ‘방콕 포럼 출구전략 주요 논의사항’, 서울: 예영 커뮤니케이션, 2012:244.26).

즉 출구전략이란 지도력 이양과 더불어 토착교회가 영적으로나 재정적으로 자립 자치 자전을 행할 수 있도록 선교사가 자기의 설립 교회나 기관에서 떠나는 전 과정을 말한다.

… 그러나 출구전략은 선교 발전 전 과정을 염두에 두어야 한다.   이런 점에서 출구전략은 한편으로는 입구전략과 연결되어야 하고, 다른 한편으로는 출구후 지속전략과 연결되어야 한다. 다시 말해 입구전략, 출구전략, 출구후 지속전략이 종합적으로 연계되어야 한다. 더 나아가서 입구 전략과 출구전략 사이의 기간에 해당하는 유지 전략도 고려해야 한다(방콕 선교포럼 위원회 엮음, 2012:125).

또한 이양은 대개 선교 재산 및 위임 문제로 국한될 수 있지만, 그러나 선교사 출구 계획은 현지 교회의 전반적인 토착화와 연결될 때에 가장 건강할 수 있다(방콕 선교포럼 위원회 엮음, 안교성, 2012:125). 선교학적인 관점에서 출구전략은 토착교회 자립 원리와 맞물린 핵심원리이기 때문에 선교사는 현지에 도착한 첫날부터 현지 교회의 자립, 자치, 자전 그리고 자신학화를 염두에 둔 사역을 기획하고 진행해야 한다(방콕 선교포럼 위원회 엮음, 한철호, 2012:242).

선교는 본질적으로 스스로 복음을 전할 수 있는 교회가 세워지면 그 후 그 민족의 복음화는 선교사들에 의해서 진행되는 것이 아니라 그 공동체의 자국 그리스도인들에 의해서 시작되는 것이다. 따라서 선교는 시작부터 선교사의 철수(선교사의 안락사)라는 DNA를 가지고 있다. 따라서 선교는 필연적으로 개척단계-양육단계-동역단계-참여단계(철수)의 과정을 가지고 시작된다. 따라서 개척단계에서부터 시작되어 각 단계별 전략을 생각하는 것은 당연한 일이다(방콕 선교포럼 위원회 엮음, 한철호, 2012:243).

박기호는 스테픈(Steffen)의 말을 빌려 선교사 교회 개척자가 떠나는 충격을 최소화하고 성령께서 전체 교회에 주신 모든 은사와 기술들의 가능성을 최대화하는 지도력 인계의 10가지 원리를 소개하였다(박기호, 타 문화권 교회개척(Cross - Cultural CHURCH PLANTING). 서울: 개혁주의 신행협회. 2005:242-243. 재인용).

i.             깊은 관계를 맺으라

ii.            현지인들이 비전을 갖도록 하라.

iii.           요구하기 전에 사역의 본을 보이라

iv.           권한을 분산하기 위한 조직을 하라

v.            현지인들로 하여금 즉시 사역에 참여하게 하라.

vi.           실수할 것을 두려워하지 말라

vii.          현지인들이 잘할 수 있다는 것을 믿어라

viii.         철수 계획을 종종 밝히라.

ix.           계획을 세워서 일부러 사역지를 비워라

x.            선교사 교회 개척자가 떠난 후에도 사역이 번창할 것을 기대하라.

어린양교회를 시작하고 사역이 진행되면서 몽골인을 위한 몽골인에 의한 예수님의 교회를 만들고자 하는 열망이 생겨났고, 선교사는 언젠가 부름의 사명이 끝나면 떠나야 할 사람이라는 인식이 생겨났다. 그래서 교회의 이양과 출구전략에 대한 계획들을 구체화하기 시작하였다.

이런 이유로 출구전략을 위해서 3가지에 초점을 맞추었다.

하나는 교회를 영적인 면에서 지도하고, 교육을 시킬 수 있는 지도력 양성을 위한 부분이었다. 이 일을 위해서 교회의 영적인 지도자를 양성하는 신학교를 연합으로 설립하고 또한 신학생들을 지도하고, 이들이 교회 안에서 지도력을 발휘할 수 있는 시스템을 만들고 검증하여 지도하고 격려하는 일을 하게 되었다.

둘째는 토착민에 의한 교회를 유지하기 위해서는 재정적인 자립을 할 수 있도록 준비하는 일이었다. 재정의 자립은 교인들이 헌금하여야 실현 될 수 있는 일이다. 그렇기 때문에 우선적으로 지도자들이 솔선하여 십일 조 헌금과 감사헌금과 기타 헌금을 할 수 있도록 교육하였다. 또한 성경 공부와 세례교육에서 헌금이 성도의 의무이며 책임이라고 교육하는 일을 반복해서 강조하였다. 몽골 교인들의 헌금이 없이 이양과 출구전략은 아무런 의미가 없고, 무책임하고 무질서한 교회들을 남겨놓게 되는 결과를 낳게 될 것이다.

그리고 세 번째로, 선교사가 소속된 한국의 교회들이 형성해 놓은 재산을 복음을 위한 목적으로 영속적으로 사용하기 위해 법적으로 보호하 는 일에 초점을 맞추었다. 이것은 선교지에서 선교지 재산을 현지인들이 개인의 사사로운 이익을 위해서 전용하여 처분하고 교회와 선교의 문을 닫는 일들을 보면서 주목하게 된 것이다. 그러므로 어린양교회는 설립 초기에 몽골 정부로부터 ‘Christian Methodist Center’ 즉 종교법인 허가를 받고 모든 재산을 이 기관에 소속시키는 법적 절차를 마무리하였다. 이 일은 선교지의 재산이 하나님 나라를 위해서 사용되어야 하는 원래의 목적을 수행하기 위해 준비한 절차이다.

 





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